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“流浪大师”看起来浪漫，却有关创伤

□东方今报·猛犸新闻评论员陈思

“流浪大师”沈巍的人生已经被反复“起底”了。当直播、围观的人群簇拥的时候，有人看到文人镜像、有人看到文化现象、有人看到网络乱象，但是似乎大家都忽略了一个核心的问题，真正促使沈巍“流浪”的原因，可能并不是一些浪漫的理念，反而更像是其对原生家庭一场漫长的孤独反抗……

镜头前的沈巍坦荡自在，信口拈来的妙语时常让人拍案叫绝。在他自己的叙述中，他即便不承认，也完全称得上是一个“大师”。是一个甘地式的人物，苦行僧般践行着自己垃圾分类的生活理念。他的这种怡然自乐，我们理解、尊重，却不应过分粉饰。因为这些浪漫的形式里，包裹的却是一个悲伤的内核。

从沈巍与记者的谈话内容中我们可以发现，童年与父亲的隔阂在他心中留下了难以抹平的伤痛。可以说，他的一切违反常态的行为，都与自己的童年阴影有关。比如童年的贫困与父亲对他读书的厌恶，让他从小就养成了偷偷摸摸捡垃圾卖钱买书的习惯；自己因为收集垃圾的怪癖被病休后家人的冷眼与不理解……

从心理学角度看，本身道德水平比较高的人，往往面对他人的伤害时无法有效地排解压抑情绪，所以往往就会选择惩罚自己。从心理层面惩罚的，往往会导致抑郁症；从肉体方面惩罚的，往往就会选择像沈巍这种苦行僧般的生活。

种种细节看下来，我们不难推断：1.沈巍被病休绝不是单纯的因为垃圾分类，他一定是在生活中表现出了明显的偏执与反常，才会被认为出现了精神问题；2.26年漫长的捡垃圾生活，或许是为了践行自己的垃圾分类理念，也可能是对原生家庭的一场漫长报复。

如果沈巍未曾讲述过自己儿时的遭遇，我们或许依然可以饶有兴趣地去谈论他精神的充盈与富足。但是当我们已得知故事内核是创伤，我们就不应该再去粉饰悲剧。说来也是，这世间或许浪漫本就不多，一个幸福家庭长大的孩子，应该是冒险家而不是苦行僧，一个在关怀与爱中老去的老人，他的归宿，应该是天伦之乐，而不是风餐露宿……

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