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一场群体想象力的狂欢

□东方今报·猛犸新闻评论员王姝

上海“流浪大师”，红得有理，又红得偶然。

根据新闻报道与其自述的部分，沈巍具备自理能力，但社会化人格不健全。我们当然不能推断其为精神病人，但不停捡垃圾、堆放垃圾这种类似强迫症行为，很难在强调纪律的体制内发展。自己不愿改变，离开体制和人群，过上这种“自由”的生活，也是符合逻辑的。

流浪20多年为何突然走红？是“无孔不入”的社交软件，流量时代的网络炒作。网络平台、营销账号发现他、发掘他，为他立下“flag”：“小丑成为大师，大师却在流浪。”“一个看起来不正常的人说了几句正常话，让我们这些看起来正常的人，都不正常了。”

事实上呢？从视频中沈巍的言行来看，他可能是一位有环保、极简倾向的人，甚至理想主义者，但单从因自己喜好（捡垃圾），给他人（环卫工）带来困扰来看，他离“大师”还差了不止一点。

想象一下，如果在某个偏僻小山村，村民王二虎成天不干活，东逛西逛，到处捡垃圾，恐怕早就被称“傻子”了；沈巍的特殊之处在于，他读过书，考上了公务员，在上海。这三点与其目前“流浪汉”的身份形成反差，也决定了他的“网红”属性。那些“flag”明显反映出“围观者”的猎奇、同情，也暗含对现状不满的心态。面对一位拥有“出仕”愿望的流浪汉，大概没有什么比同情他、咒骂现实更能抒发怀才不遇的心境了吧。

法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中，曾提到“群体的想象力”，指出主导群体的不是逻辑思维，而是感性的形象思维：“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。”

正如沈巍意识到“网上走红不能改变我的命运”，这场想象力的狂欢不过是信息时代消费主义的产物。接下来，无论继续炒作、追责“空饷”，还是人群散去，都不会符合他的本意。

所以，这不过是一次简单的炒作事件，要说这件事给我的最大感触，带薪休假26年，体制内还真是旱涝保收啊。

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	流浪汉成网红“大师” 是谁制造了这场“狂欢”？
	“流浪大师”看起来浪漫，却有关创伤
	一场群体想象力的狂欢
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