流浪汉饱读诗书的光芒     照亮了我们内心的孱弱     □东方今报·猛犸新闻     首席评论员 李长需     看到流浪汉沈巍蓬头垢面手捧诗书的第一眼，不禁想起了孔子称赞弟子颜回的那句话：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”     沈巍可能比颜回还要惨一些，他连陋巷也不住，住的是街头，吃的也不是一箪食，而是捡来的食品。尽管如此，他依然有着颜回的做派，对于读书是“不改其乐”。     说起来，沈巍原本可以比颜回活得更体面一些。上个世纪八十年代的大学生，毕业后又进了区审计局当了公务员,本可以体面地工作、体面地读书，说不定升官晋爵成了人物。     但是，他坚持做了他自己，这不免与现实发生冲突。这种冲突，从学校到单位，又从单位到家庭，终而至于他愤怒之下做了流浪汉。但即便做了流浪汉，生活过得像苦行僧，他也有一种遗世而立的风骨，他喜欢这种捡捡垃圾、读读书的宁静生活。     是自我放逐也好，是自我避世也罢，那也只是他自己的选择。那些批评他消极避世无益于国的人，帽子扣得太大，也缺乏对个体自我选择的尊重。这个世界是多元的，并非是一个非黑即白的乾坤。那些嘲笑他怀揣大才却活得如此困顿的人，未免有点“子非鱼，安知鱼之乐”了。也或许，他想像王小波笔下的那只特立独行的小猪，无视对生活的设置，“自由自在的闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情”。而我们很多人，却很难有这只小猪的勇敢，想要追求自由的生活，却往往被外物所奴役，在现实主义面前，不得不低头去做一个对被设置的生活安之若素的人。跟沈巍的洒脱内心世界相比，正可烛照我们内心的孱弱。     在不少人眼里，包括他原单位领导的眼里，沈巍就是一个“脑子有病”的人。从一个人人羡慕的审计局公务员，沦落到一个蓬头垢面捡垃圾的流浪汉，这的确有点LOW，也打破了腹有诗书气自华的文人独有的清高形象。但他的过往和理念对当下人们的现实生活不也是一次反讽和批判吗？谁说公务员就不可以收集废品？谁规定了饱读诗书的文化人就不可以捡拾垃圾？他只不过是秉持着垃圾分类处理的理念，懂得变废为宝而已。而这个理念，不正是我们现在所提倡的环保理念吗？而他在困境中依旧痴迷于在诗书里寻求精神的慰藉与自由的行为，不正是一个个体高贵灵魂的烛照吗？反观我们之中的不少人，住有房，出有车，物质生活没有负担，却整天为物质与金钱而焦虑不已，却少有时间能够静下心来读一读书，去寻找自己真实的内心。     别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。你在不屑沈巍狼狈的人生时，沈巍或在轻笑你的放不下的人生。他一切都放下了，即便成了“网红”，他也知道，这是没想到的“不虞之誉”，“不能改变我的命运”。他“一辈子没想过成名”，即便成名了，他依旧会过“捡捡垃圾、读读书”的生活。至于不少人对其被封“国学大师”等的不满，这不是沈巍的错。这是那些努力围绕在他身边的直播主播的生意考量，以及我们这些无聊人的无聊围观；而正是这些，正在困扰沈巍的平静生活。我们不去审视自己反而褒贬沈巍，岂不好没来由。这正如那个喜欢纵酒的刘伶，喝醉了喜欢裸体于屋内走来走去，来访的朋友看了说他不雅，他却回答：“我以天地做房子，以房屋做裤子，你为啥钻到我的裤裆里来？”道理是一样的。     沈巍喜欢流浪的自由，喜欢在流浪中自由自在地读书，我们还是尊重他，放过他，由他去吧！我们该做的，是寻找我们自己真实的内心。